بقلم : رعد تغوج الصنعة الفلسفية – كما الصنعة البلاغية القديمة– هي شُغل “علي حرب” الشاغل، فهو يشتغل على مستوى المفاهيم دون مُساءلتها عن تجليها، ويُمكن تشطير السؤال الفلسفي إجرائياً إلى عدة مّحاور أو قوة (على غرار المُصطلح الأرسطي– السيناويّ): فهنالك أولاً القوة المَفهومية ، وتشتغل هذه القوة على مستوى الدَال المُنبثق مِنْ مدلولٍ شُكوكيّ...
نقد الشرعية الإبستمولوجية لقواعد الأصول
رعد تغوج يتأسسُ مفهوم “القياس” على أصولٍ إنْ نُظرَ إليها مِنْ شرطها الحضاريّ ، تكونُ مُستوفية للحظة التاريخية ، غير مُتجاوزة لحدي الزمان والمكان ، ولا تملكُ جدلها التَطْوريّ الداخليّ ، وإنْ نُظرَ في سياقها المُزحزح مِنْ عتبة الشرط الحضاريّ إلى عتبات الراهن الزمانيّ ، فإنها أقربُ إلى اللاتاريخ منها إلى التاريخ ، وبالتالي فنسبةُ...
سطوة التاريخ في رواية فرسان وكهنة
رعد تغوج بدأتْ حركة توظيف التاريخ والأحداث التاريخية المُتنوعة في الأدب العربيّ مُنذُ بدايات القرن العشرين ، فقد خطَ “جورجي زيدان” لنفسه منهجاً واضحاً في كِتابة الرواية والعَمل الأدبيّ ، عبرَ تنصيص الرواية بأحداث تاريخية ، هذا ما شاهدناه في ” فتاة غسان” و ” أرمانوسة المصرية” و “عذراء قريش” و “فتح الأندلس” ، فضلاً...
معادلة السلام المفقودة
رعد تغوج تبدو مصائر الدول العربيّة في حالتها المُترديّة هذه شبيهة بتبشيرات هرمجدون التي بشرتْ بها الأيديولوجيا الإسلامويّة في أدبياتها، فخط الفقر ومعدلات البطالة ومؤشرات جيني للعدالة الإجتماعيّة (معدل الفرق بين الفقراء والأغنياء) وغيرها من المؤشرات الصحية والغذائية والمائيّة، كلها تنذر بالشروط الأيكيولوجية لعدم الإستقرار السياسيّ أو حتى الثورة! يفيد الدرس الخاص بالمصالحة أن الإرادة...
أثير الكراهيّة
رعد تغوج (الأردن) 13 أغسطس 2016 ما هي الأسس التي يَقومُ عليها العُنف والإرهاب الفكريّ؟ تقوم الإجابة على “الرمز”، فالإنسان (بالتعريف الاجتماعيّ) كائنٌ رمزيّ، قامَ (كما يقول ماكس فيبر) بنسج شبكة من الرموز بنفسه حول نفسه، ومِنْ هذه الرموز: اللغة، الإشهارات الإعلانيّة والدعائيّة، تسويق البضائع والسلع، طقوس التبادل التجاريّ وتداول السُلطة ورفع الأعلام والمُصافحة بين...
خيارات التسويّة السُوريّة
رعد تغوج (الأردن) 13 سبتمبر 2016 يغدو الكلامُ في الحدث السوريّ، بعدَ تعقد مُعطيات البيئة الإستراتيجيّة الحافلة بالصراع، ضرباً من التجديف، إذا كانَ الحديثُ يُناشز الأصول المُعتبرة عند أهل النظر في القانون الدوليّ والمنظمات الدُوليّة وآليات اشتغال صنع القرار السياسيّ في دُول الإقليم، فقدْ تطورتْ آليات إدارة الصراع، وأصبحتْ علماً لهُ ضوابطه، خصوصاً بعد طروحات...
الجيش والسياسة: الرُشد والطُغيان
رعد تغوج (الأردن) 10 أكتوبر 2016 أفرزتْ مُتغيرات البيئة الإستراتيجيّة الحديثة تهديدات مُستجدة أمام النظرة السُكولائيّة للأمن العربيّ، ومُستوى الاستجابة لهذه التهديدات، والذي يخضع لمؤشري السرعة والقوة، فالأمن العربي ضعيف جداً قياساً بحجم الإنفاق العسكريّ الذي يُقارب في بعض الدُول نفقات الجيوش الكبرى! فهل تحتاج الجيوش العربيّة إلى ثورة في الشؤون العسكريّة؟ يُطرح هذا السؤال...
تفاضل وتكامل في قراءة التراث
رعد تغوج (الأردن) 25 سبتمبر 2016 تواترتْ الكُتبُ والمُؤلفاتُ التي تسعى إلى إعادةِ قراءة التراثين، العربيّ والغربيّ، والجامعُ البنيويّ بينها يُمكنُ كَنههُ -إجرائياً- عن طريق عناوينِ تلك الكُتب التي تحملُ نبرةً مُتَساوقة فيما بينها، على الرغم من المُختلف والمُؤتلفِ في مضامينها. وأمثلةُ ذلكَ مُحبّرة ومسطورة مِن قُبيل “إعادة قراءة” و”قراءة جديدة” و”تجديد” و”تأويل” .. وغيرُهَا...
التطرف والتعايش
رعد تغوج (الأردن) 5 ديسمبر 2016 قدْ يبدو العنوان مُشابهاً لسرديّة آلان دُو بُوتون في الفلسفة، والتي جعلَ عنوانها الفرعيّ نصاً موازياً (حسب تعبير جاك دريدا) يُقرأ بمُحاذاة المتن الرئيس، هُو: “كيف تُساعدنا الفلسفة في الحياة”، حيُثُ تنطلقُ معظم خطابات التأريخ للفلسفة والفكر من أنساق ثقافيّة مُشبعة بالإيمان في صيرورات التحوّل نحو الدولة المدنية والتطوّر...
كاليغولا الروسيّ
رعد تغوج (الأردن) 17 فبراير 2017 بينَ رُؤية مُحدبة وأخرى مُقعرة للتدخل الروسيّ المُباشر، بجانب إيران في الجُرح السوريّ النازف، تقفُ مسألة الشرعيّة القانونيّة والدوليّة في حُدودِ هذا التدخل، فبجانب الطاغوت والعسكراتيّة السوريّة التي قوّنَنتْ، ودعتْ إلى هذا التدخل مُنذُ لحظتهِ الأولى، يأتي شجَنٌ آخر هُو في الصميمِ مِن الشرط الإنسانيّ والأخلاقيّ المُزمن، وهو العدالة...